정조가 묻길,
황권의 말이 비록 쓰여지지 않고 가는 길이 끊어졌지만 군신 간의 의리를 저버리고 자기 목숨만 보전하려고 한 것이 바로 저 능률(陵律)이 만고의 죄인이 된 이유이다. 그의 처자식이 모두 잡혀 있고 집안이 온통 절단났으니 비록 다시 돌아오려고 하더라도 참으로 어떻게 할 수가 없었다. 그러나 황권(黃權) 같은 경우는 유비와 제갈량이 정성껏 집안 식구들을 보호해 줄 것을 잘 알고 있으면서도 어찌하여 굳이 배반한 것인가? 소열제가 “짐이 황권을 저버린 것이지 황권이 짐을 저버린 것은 아니다.”고 하였는데, 여기에서 소열제의 큰 도량을 볼 수가 있다. 그러나 그의 말을 쓰지 않은 것은 작게 저버린 것이고 투항해서 구차하게 목숨을 부지한 것은 크게 저버린 것이니, 깊이 벌주지는 않는다 하더라도 도리어 황권이 자신을 저버리지 않았다고 한 것은 어째서인가?

유학 서유황(徐有璜)이 대답하길,
황권이 나라를 저버린 죄는 도리어 능률보다 심합니다. 그러나 그의 지난날을 보건데 일찍 그의 계책을 썼더라면 효정(猇亭)에서의 패배가 필시 이런 정도까지 이르지는 않았을 것입니다. 그러므로 소열제가 “황권이 짐을 저버리지 않았다.”고 한 것이니, 이것은 인주(人主)의 크나큰 도량입니다. 그러나 만세(萬世)토록 포폄하는 사필(史筆)에서는 ‘위(魏) 나라에 항복했다’고 특별히 기록하여 소열제가 저버리지 않은 것을 밝힌 것입니다.
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홍재전서
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