정조가 묻길.
진 무제의 뜻은 여기에서 거칠어진 것이다. 이미 공경(公卿)의 딸을 선발해 놓고 또다시 양갓집 딸들을 취했다. 전에 취한 자들이 5천 명인데 지금 다시 취한 자들이 1만 명 정도가 된다. 손호(孫皓)가 나라를 망친 것은 오로지 황음(荒淫)에 빠져서인데 그런 전철을 경계하지 않고 다시 밟으니, 진(晉) 나라 국운이 장구하지 않을 것은 여기에서 알 수가 있다. 진 나라 인군이 처음 정사를 할 때에는 어찌 볼만한 점이 없었겠는가. 말과 소의 가슴걸이를 명주실 대신 삼끈으로 쓰게 한 것과 수레장식을 구리로 바꾸게 한 것은 그가 검약에 힘쓰려고 한 것이다. 그런데 뜻이 넘치고 마음이 사치스럽게 되자 바로 놀고 즐기는 데에 빠져 연안(宴安)이 짐독(鴆毒)이 되고 말았으니, 참으로 두렵지 않은가. 당시 공경의 지위에 있는 자들 중에 산도(山濤)같이 수차 간언을 올린 자가 없었는가? 양호(羊祜)는 나라의 충신으로서 반드시 아뢰어야 한다는 것을 알았을 터인데, 임종할 때 올린 표(表)에서 유독 오(吳) 나라를 평정할 것에 대해서만 간절하게 말하고 미리 경계해야 할 것에 대해서는 언급하지 않은 것은 어째서인가?

생원 안계(安棨)가 대답하길,
산도가 말한 ‘오 나라를 평정하지 말아서 외방의 두려워하는 대상으로 삼자’는 것은 자기 인군이 나중에 어떻게 될지 미리 헤아린 것입니다. 나머지 신하들이 연안(宴安)을 경계했다는 말은 듣지 못했고 양호만이 죽을 때에 말하기를, “오 나라는 평정할 것이 없다. 다만 오 나라를 평정한 뒤에는 의당 성려(聖慮)를 수고롭게 할 것이다.” 하였는데, 이 한마디 말이 극진하다 하겠습니다.
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홍재전서
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2014.06.04
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