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[[무제기]]에서 분할

사마표(司馬彪)의 [속한서]:

조등(曹騰)의 부친 조절(曹節)은 자는 원위(元偉)이고 평소 너그럽고 후덕하다 칭송되었다. 이웃사람 중에 돼지를 잃어버린 자가 있었는데 조절의 돼지와 서로 비슷하다며 문에까지 와서 가져갔지만 조절은 그와 다투지 않았다. 그 뒤 잃어버렸던 돼지가 스스로 집으로 돌아오자 돼지의 주인은 크게 부끄러워하며 돼지를 돌려보내고 조절에게 사죄하자 조절은 웃으며 돼지를 받았다. 이 때문에 향당(鄕黨-고향) 사람들이 그를 귀하게 여기고 감탄했다. (조절의) 장자(長子)는 백흥(伯興), 차자(次子)는 중흥(仲興), 그 다음 아들은 숙흥(叔興)이다. 
 
조등의 자는 계흥(季 興)으로 어려서 황문 종관(黃門從官)에 제수되었다. (안제) 영녕(永寧) 원년(120년), 등태후가 황문 영선(令選) 중에 나이 어린 황문 종관으로 온근(溫謹-온화하고 근실함)한 자를 황태자서(皇太子書)로 삼았는데 조등이 여기에 뽑혔다. 태자가 조등을 특히 친애하여 음식과 상을 하사할 때 남다른 점이 있었다. 순제(順帝)가 즉위하자 소황문(小黃門)이 되었고, 승진하여 중상시(中常侍) 대장추(大長秋)에 이르렀다. 성달(省闥-대궐, 금중)에 30여 년 재직하며 대를 이어 4명의 황제를 모셨으나 일찍이 과실을 범한 적이 없었다. 현능(賢能)한 이를 진달(進達)하는 것을 좋아했고 끝내 그들을 해친 적이 없었다. 그가 천거한 진류의 우방(虞放), 변소(邊韶), 남양의 연고(延固), 장온(張溫), 홍농의 장환(張奐), 영천의 당계전(堂谿典) 등이 모두 공경(公卿)의 지위에까지 이르렀으나 그 선행을 뽐내지 않았다. 
 
촉군태수가 계리(計吏)를 통해 조등에게 수경(修敬-공경하는 뜻을 전함)했는데, 익주자사 충고(种暠) 가 함곡관에서 수색하여 그 전(牋-서신)을 빼앗고 태수와 아울러 조등에 관해 상주하여, 내신(內臣)으로서 밖으로 교우하는 것은 응당 해서는 안될 일이니 면관(免官)하고 치죄(治罪)할 것을 청했다. 황제가 말하길, “전(牋)은 밖으로부터 왔고 조등의 서신이 밖으로 나간 것이 아니니 그의 죄가 아니다.”라 하고 충고의 상주를 그치게 했다. 조등은 이에 개의치 않고 항상 충고를 칭찬하며 사상지절(事上之節-윗사람을 섬기는 절의)을 갖추었다고 했다. 그 뒤 충고가 사도(司徒)가 되자 사람들에게 말하길, “오늘 내가 공(公)이 된 것은 조상시(曹常侍)의 은공 덕분이다”고 했으니, 조등이 일을 행하는 것이 모두 이와 같았다. 환제(桓帝)가 즉위하자 조등이 선제(先帝) 때의 구신(舊臣)이고 충효가 밝게 드러났다 하여 비정후(費亭侯)에 봉하고 특진의 지위를 더했다. (위 명제) 태화(太和) 3년(229년), 조등을 추존하여 고황제(高皇帝)라 했다. (※ 안제 – 순제 – 환제 – 영제 – 소제 – 헌제)

(※ 조참…조절-조등-조숭-조조 / 무제기에서 조조의 호칭을, 처음에는 ‘태조’ →헌제를 영접하던 때부터는 ‘공’ → 위왕에 책봉된 후에는 ‘왕’으로 칭함)

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