유정은 불경죄로 형을 받았고, 형이 끝나자 리(吏)에 임명되었다.



[[왕찬전]]에서 분할


文士傳曰:楨父名梁,字曼山,一名恭。少有清才,以文學見貴,終於野王令。


문사전에 이르길 : 유정(劉楨)의 아버지의 이름은 유량(劉)인데 자가 만산曼山이고 일명 공恭이라고도 한다. 어렸을 때부터 청아하고 재주가 있어 문학으로 귀중히 여김을 받았으며 야왕령野王令으로 죽었다.


典略曰:文帝嘗賜楨廓落帶,其後師死,欲借取以為像,因書嘲楨云:「夫物因人為貴。故在賤者之手,不御至尊之側。今雖取之,勿嫌其不反也。」楨答曰;「楨聞 荊山之璞,曜元后之寶;隨侯之珠,燭眾士之好;南垠之金,登窈窕之首;鼲貂之尾,綴侍臣之幘:此四寶者,伏朽石之下,潛汙泥之中,而揚光千載之上,發彩疇 昔之外,亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服,卑者所脩也;貴者所御,賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下,嘉禾始熟而農夫先嘗其粒。恨楨所帶,無他妙 飾,若實殊異,尚可納也。」楨辭旨巧妙皆如是,由是特為諸公子所親愛。其後太子嘗請諸文學,酒酣坐歡,命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏,而楨獨平視。太祖聞 之,乃收楨,減死輸作。

 

전략에서 이르길: 문제가 일찍이 유정에게 곽락대廓落帶를 내렸는데 그 후에 장인이 죽자 이를 빌려 틀로 삼고자 하여 이로 인해 편지를 보내 유정을 조롱하여 말하길


「무릇 사물은 사람으로 인해 귀해진다. 그러므로 천한 사람의 손에 있으면 지존의 옆에서 사용될 수 없다. 지금 비록 이를 취한다 하더라도 돌려받지 못할 것이라 의심하지 말라.」


하니 유정이 대답하길


「정楨이 듣기로 형산의 옥은 원후의 보물을 비추고 수후의 구슬은 뭇 사대부들의 완물을 비추며 남방의 황금은 요조숙녀의 머리위에 올라가고 혼초鼲貂(모피를 얻을 수 있는 진귀한 동물)의 꼬리는 시신의 두건을 잇는데 쓰인다고 합니다. 이 네 가지 종류의 보물은 썩은 돌 밑에 엎드려 있거나 더러운 진흙속에 잠겨 있지만 천년의 시간을 빛나고 과거를 넘어 빛을 발했고 또한 처음부터 지존에게 접할 수 있던 것이 아니었습니다. 무릇 높은 사람이 입는 것은 낮은 사람이 만든 것이요 귀한 사람이 사용하는 것은 천한 사람이 먼저 시험해본 것입니다. 그러므로 훌륭한 집이 완성되면 장인이 먼저 그 밑에 서보고 훌륭한 벼가 익으면 농부가 먼저 맛보는 것입니다. 유감스럽게도 정楨의 대는 무슨 기묘한 장식이 없으니 만약 진실로 독특한 점이 있다면 가져가셔도 됩니다.」


유정의 말의 교묘함이 대체로 이와 같았으니 이로 말미암아 여러 공자들에게 사랑받았다.


그 후 태자가 일찍이 여러 유생을 청해, 술판을 벌이다 마침내 즐거워, 부인 견씨甄氏에게 나와 절을 하게 했다. 좌중의 무리들은 모두 엎드렸으나, 유정만은 홀로 평소대로 쳐다봤다. 태조太祖가 이를 듣고, 곧 유정을 잡아들인 뒤, 사형을 감해주고 수작輸作하게 했다.
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2013.10.11
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