[[왕찬전]]에서 분할


魏略曰:淳一名竺,字子叔。博學有才章,又善蒼、雅、蟲、篆、許氏字指。初平時,從三輔客荊州。荊州內附,太祖素聞其名,召與相見,甚敬異之。時五官將博延英儒,亦宿聞淳名,因啟淳欲使在文學官屬中。會臨菑侯植亦求淳,太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜,延入坐,不先與談。時天暑熱,植因呼常從取水自澡訖,傅粉。 遂科頭拍袒,胡舞五椎鍛,跳丸擊劍,誦俳優小說數千言訖,謂淳曰:「邯鄲生何如邪?」於是乃更著衣幘,整儀容,與淳評說混元造化之端,品物區別之意,然後論羲皇以來賢聖名臣烈士優劣之差,次頌古今文章賦誄及當官政事宜所先後,又論用武行兵倚伏之勢。乃命廚宰,酒炙交至,坐席默然,無與伉者。及暮,淳歸,對其所知歎植之材,謂之「天人」。而于時世子未立。太祖俄有意於植,而淳屢稱植材。由是五官將頗不悅。及黃初初,以淳為博士給事中。淳作投壺賦千餘言奏之, 文帝以為工,賜帛千匹。

 

위략에 이르길 : 순淳은 일명 축竺이라고도 불렀는데 자가 자숙子叔이다. 박학하고 문재가 있었으며 창힐편, 이아, 과두문, 대소전 및 설문해자와 고금자지에 능통했다.


초평 연간에 삼보로부터 형주에 와서 머물렀다. 형주가 내부하자 태조는 본래 그 이름을 들어온지라 불러서 서로를 보고 심히 존중하였다. 당시에 오관중랑장이 학식이 넓은 사람을 널리 불러 들였는데 역시 한단순의 이름을 오랫동안 들은지라 이로 인해 한단순으로 하여금 문학관속에 있도록 하고 싶어하였다.


임치후 조식 역시 한단순을 구하는 데에 이르러 태조는 한단순을 보내 조식에게 가도록 하였다. 조식은 처음 한단순을 얻자 아주 기뻐하여 들어와서 앉게 하고는 먼저 더불어 대화하지 않았다. 당시에 날씨가 아주 무더웠는데 조식은 이로 인해 시종을 불러 물을 가져오게 하고는 스스로 씻고 분을 발랐다. 마침내 머리와 어깨를 드러내 놓고 어지러이 오금희를 추었는데 도환, 격검과 더불어 배우, 소설의 수 천 마디를 읊고는 끝냈다. 한단순에게 말하길


「한단생 어떠한가?」


하고는 이에 다시 옷과 두건을 바꿔 입고 의용을 가지런히 하여 한단순과 더불어 천지개벽의 단서와 만물이 구별되는 의미, 그 이후에 희황이래 현성, 명신, 열사의 우열 연후에 고금의 문장, 부뢰에서부터 당관 정사에서 무엇을 응당 선후로 해야 할지에 관해 평설하고 또한 무력을 사용하고 군사를 움직이며 기묘한 계책의 형세에 관해 토론하기도 하였다. 이에 주방장에게 명하여 음식을 가져오게 하였는데 좌석이 묵연하여 더불어 짝 할 만한 사람이 없었다. 저녁이 됨에 이르러 한단순이 돌아 갈 때 그 지식에 대하여 조식의 재능에 관해 찬탄해 말하길 「천인天人」이라 하였다.


당시에 세자가 아직 세워지지 않았다. 태조는 한 동안 조식에게 뜻이 있었고 한단순은 누차 조식의 재주를 칭찬 했다. 이로부터 오관중랑장이 파다하게 기뻐하지 않았다. 황초 연간 초에 이르러 한단순을 박사 급사중에 임명했다. 한단순이 투호부 천 여언을 지어 바치자 문제는 기술이 훌륭하다고 여겨 비단 1000필을 내렸다.

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위서
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2013.10.26
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코렐솔라

2013.10.26
16:14:30
(*.166.245.132)
올린 사람에서 확인하실 수 있듯 dragonrz님의 번역입니다. 나름 조비의 이미지와 다르게 대인배? 스러운 모습이 보이는 일화이려나요?

dragonrz

2013.10.26
16:17:09
(*.67.125.192)
올린것을 보자 마자 저의 오류를 발견했습니다. 칭한 했다. 가 아니라 칭찬 했다. 입니다. 번거롭게 해드려 죄송합니다.

코렐솔라

2013.10.26
16:27:13
(*.166.245.132)
수정했습니다. 예상외의 결말에 놀라서 이런 것도 눈치채지 못했는데 이렇게 되어있었군요
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