王渾妻鐘氏,字琰,潁川人,魏太傅繇曾孫也。父徽,黃門郎。琰數歲能屬文,及長,聰慧弘雅,博覽記籍。美容止,善嘯詠,禮儀法度為中表所則。既適渾,生濟。渾嘗共琰坐,濟趨庭而過,渾欣然曰:「生子如此,足慰人心。」琰笑曰:「若使新婦得配參軍,生子故不翅如此。」參軍,謂渾中弟淪也。琰女亦有才淑,為求賢夫。時有兵家子甚俊,濟欲妻之,白琰,琰曰:「要令我見之。」濟令此兵與群小雜處,琰自幃中察之,既而謂濟曰:「緋衣者非汝所拔乎?」濟曰:「是。」琰曰:「此人才足拔萃,然地寒壽促,不足展其器用,不可與婚。」遂止。其人數年果亡。琰明鑒遠識,皆此類也。


왕혼(王渾)의 처(妻) 종씨(鐘氏)는, 이름(字)이 염(琰)이고, 영천(潁川)사람(人)이며, 위(魏)의 태부(太傅) 종요(繇)의 증손녀(曾孫)이다(也).

 

부친(父)인 종휘(徽)는, 황문랑(黃門郎)이었다.

 

종염(琰)이 수세(數歲=어려서)에 글짓기(屬文)에 능했으며(能), 자라서(及長), 총명하고 슬기로움(聰慧)이 홍아(弘雅=고아)하니, 책을 널리 읽고(博覽) 문서로 기록했다(記籍).

 

꾸미지(美容) 않았으며(止), 소영(嘯詠=시 읆기)를 잘하여(善), 예의법도(禮儀法度) 중표(中表=사촌)가 본받은(則) 바(所)가 되었다(為).

 

일찍이(既) 왕혼(渾)에게 시집가(適), 왕제(濟)를 낳았다(生).

 

왕혼(渾)은 항상(嘗) 종염(琰)과 함께(共) 앉았는데(坐), 왕제(濟)가 추정(趨庭=부모에게 가르침을 받음)하고(而) 들렀는데(過), 왕혼(渾)이 기뻐하며(欣然) 말하였다(曰).

 

“친아들(生子)이 이와(此) 같으니(如), 인심(人心)을 위로하기(慰) 충분하다(足).”

 

종염(琰)이 웃으며(笑) 말하였다(曰).

 

“만약(若) 신부(新婦)를 보내(使) 참군(參軍)에게 짝지어 주면(得配), 친아들(生子)은 반드시(故) 이와같지(如此)는 않을 것입니다(不翅).”

 

참군(參軍)은, 왕혼(渾)의 가운데 동생(中弟)인 왕윤(淪)이라 일컫는다(謂)(也).

 

종염(琰)의 딸(女) 역시(亦) 재주와 어짊(才淑)이 있어(有), 어진(賢) 남편(夫)을 구하였다(為求).

 

당시(時) 병가(兵家)의 자녀(子)에겐 대단한(甚) 아름다움(俊)이 있었는데(有), 왕제(濟)가 아내로 삼고자(妻之) 하여(欲), 종염(琰)에게 아뢰니(白), 종염(琰)이 말하였다(曰).

시유병가자심준

 

“바라건대(要) 내가(我) 보게(見之) 해다오(令).”

 

왕제(濟)는 명하여(令) 이(此) 병씨(兵)와(與) 좁은(小) 잡처(雜處=온갖 사람들이 섞여 삶)에서 무리를 이뤘는데(群), 종염(琰)이 몸소(自) 휘장(幃) 속(中)을 살피고(察之), 이윽고(既而) 왕제(濟)에게 이르며(謂) 말하였다(曰).

 

“비단(緋) 입은(衣) 자(者)가 네(汝)가 선택한(拔) 바(所)가 아니(非)냐(乎)?”

 

왕제(濟)가 말하였다(曰).

 

“맞습니다(是).”

 

종염(琰)이 말하였다(曰).

 

“이(此) 사람(人)의 재능(才)은 뽑기(拔萃)에 충족하나(足), 틀림없이(然) 땅(地)이 차니(寒) 목숨(壽)이 짧고(促), 나아가(展) 그(其) 그릇(器)을 쓰기(用) 부족하니(不足), 더불어(與) 혼인(婚)할 수 없다(不可).”

 

마침내(遂) 그만두었다(止).

 

그 사람(其人)은 몇 년(數年)이 지나자(果) 죽었다(亡).

 

종염(琰)의 밝은(明) 식견(鑒)은 멀리까지(遠) 알아(識), 모두(皆) 이와(此) 비슷(類)했다(也).


渾弟湛妻郝氏亦有德行,琰雖貴門,與郝雅相親重,郝不以賤下琰,琰不以貴陵郝,時人稱鐘夫人之禮,郝夫人之法云。 


왕혼(渾)의 동생(弟)인 왕담(湛)의 아내(妻) 학씨(郝氏) 역시(亦) 덕행(德行)이 있어(有),종염(琰)이 비록(雖) 귀한 집안(貴門) 이었지만, 학씨(郝雅)와(與) 서로(相) 친하고(親) 중히(重) 여겨, 학씨(郝)는 천하다(賤)하여(以) 종염(琰)의 아래(下)가 아니었고(不), 종염(琰)은 귀하다(貴)하여(以) 학씨(郝)를 업신여기지(陵) 않았으니(不), 당시 사람(時人)들은 종부인(鐘夫人)의(之) 예(禮)를 칭송했으며(稱), 학부인(郝夫人)의(之) 됨됨이(法)를 말하였다(云).

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