表頓首頓首。

  將軍麾下勤整六師,芟討暴虐,戎馬廝養,罄無不宜。甚善甚善!河山阻限,狼虎當路,雖遣驛使,或至或否,○使引領,告而莫達。初聞郭公則、辛仲 治通內外之言,造交遘之隙,使士民不協,姦釁並作,聞之愕然,為增忿怒。校尉劉堅、皇河、田買等前後到荊,得二月六日所起書,又得賢兄貴弟顯雍及審別駕 書,陳敘事變本末之理,乃知變起辛、郭,禍結同生,追閼伯、實沈之蹤,忘棠棣死喪之義,親尋干戈,殭屍流血,聞之哽咽,若存若亡。乃追案書傳,思與古比。 昔軒轅有涿鹿之戰,周公有商、奄之師,皆所以翦除穢害而定王業,非強弱之爭,喜怒之忿也。故雖滅親不尤,誅兄不傷義也。

  今二君初承洪業,纂繼前軌,進有國家傾危之慮,退有先公遺恨之負。當唯曹是務,不爭雌雄之勢,唯國是康,不計曲直之利。雖蒙塵垢罪,賤為隸圉, 析入汙泥,猶當降志辱身,方以定事為計。何者?夫金木水火,以剛柔相濟,然後剋得其和,能為人用。若使金與金相忤,火與火相爛,則燋然摧折,俱不得其所 也。今青州天性峭急,迷於目前,曲直是非,昭然可見。仁君度數弘廣,綽然有餘,當以大苞小,以優容劣,歸是於此,乃道教之和、義士之行也。縱不能爾,有難 忍之忿,先當先除曹操,以平先公之恨,事定之後,乃議兄弟之怨,使記注之士、定曲直之評,不亦善乎!

  且初天下起兵,以尊門為主,是以眾寡若喁喁,莫不樂袁氏之大也。今雖分裂,有存有亡,嚮然景附,未有革心。若仁君兄弟,能會前之繆,克己復禮, 以從所歡,則弱者自以為強,危者自以為寧:誠欲戮力長驅,共獎王室,雖亡之日,猶存之願,則伊、周不足參,五霸不足六也。若使迷而不返,遂而不改,則戎狄 蠻夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉!則是太公墳壠,將有汙池之禍,夫人弱小,將有滅族之變。彼之與此,豈可同日論之哉?且行違道以自存,猶 尚不可,況失義以自亡,而遣敵之禽哉?此韓盧、東郭自困於前,而遺田父之獲也。昔齊公孫竈卒,晏子知子期之不免也,故曰「二惠競爽猶可,又弱一個,姜氏危 哉。」表與劉左將軍及北海孫公佑共說此事,未嘗不痛心入骨,相為悲傷也。

  今整勒士馬,憤踴鶴立,冀聞和同之聲,約一舉之期,故復遣信並與青州書。若其泰也,則袁族其與漢升降乎?若其否也,則同盟永無望矣!臨書愴恨,不知所言。

  劉表頓首。

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2013.10.09
10:18:14 (*.166.245.168)
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코렐솔라

2013.10.09
10:19:18
(*.166.245.168)
여기서 원매랑 관련됐다고 여겨지는 것은 賢兄貴弟顯雍及審別駕 이 부분입니다.

구다라

2013.10.09
16:59:57
(*.155.79.204)
출처가 어디입니까?
혹시 후한서에 있나요?

코렐솔라

2013.10.09
17:04:48
(*.166.245.166)
위키문헌에 올라와있긴 한데 중국어의 한계로 정확하게 모르겠더군요. http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%82%BA%E5%8A%89%E8%A1%A8%E8%88%87%E8%A2%81%E5%B0%9A%E6%9B%B8

http://www.guoxue123.com/jijijibu/0201/00qhhw/098.htm 여기에 있던 내용입니다.

코렐솔라

2013.10.09
17:08:59
(*.166.245.166)
이게 全後漢文 출처라고 되어있긴 한데 또 저 작자는 18세기 사람이라 어디에 나온 것을 뽑아온 것일텐데 그건 또 모르겠네요

코렐솔라

2013.10.09
17:14:05
(*.166.245.166)
삼갤에서도 옛날에 한참 난리났던 떡밥이라 제가 아는 것은 여기까지가 한계;;;

2014.02.05
00:21:11
(*.62.188.122)
다 읽엇는데 왕찬.. 역시 개객기 \\학립은 여기에도 잇긴 하네
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